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中医现状之乱

时间:2014-10-31 22:41:01 来源: 作者:
温州民间名老中医潘德孚先生:如今的广告铺天盖地,你的营养够吗?保健品就是营养品!明星们都缺钙、缺锌、缺营养······营养过剩的时代大肆补充营养。然而,虚假健品却是时尚品。从流行到消失,再流行再消失,我方唱罢你登场。市场动作、营销模式、广告宣传、产品出售,目标只有 一个,已是不言而喻。声称身体的需要,自欺欺人!糖衣裹着的炮弹,人欺自欺!这是自家人害自家人的最佳武器。降压、降脂、降糖······终身服药,最后几乎全部死于并发症。抗菌、消炎、抗癌、杀毒······久用滥用寒凉,人间一片阴森!胃坏了、肝坏了、心坏了、肾坏了······家家都有药匣子,天天都像吃点心。滥用的检查费、治疗费、医药费、保健品费何止百亿、千亿。挡不住的诱惑,吃出来的病,吃出病再吃药,于是吃出更多病!缘起性空,万物本无自性。万欲由心生,万病由心生。无病变有病,小病变大病。万欲源于人为,不亦乐乎?万病源于人为,不亦悲乎?子在川上曰:逝者如斯夫!食者如斯夫!药者如斯夫!
传统的迷失,源于自残;大道的丧失,源于自毁;医学的异化,源于自贱。医道成功自毁,在国人前仆后继的努力下,如今已是奄奄一息。恰如吕炳奎先生所言:中医面临灭顶之灾!佛生于西而盛于东,道生于中而毁于中。中医西释,中药西用,以西改中,以西灭中。废道异学,西化日盛,执迷定量,杀生成风······医道废,医理亡,本失而末亦去,理晦而法不明,医晦而药不存!渐摧中华之神气,尽失医道之纲纪。义无反顾的上层西化,轰然兴起的下层巫化······中医遭遇左右两面的肢解!前有自设的科学大山难以逾越,后有假中药、伪气功、伪保健品,以及市场化、商业化、盈利化的严峻考验,中医四面作战,几近濒危国宝。看病难,看病贵!简便效廉的内治外治高手却流落民间。父老乡亲在渴望,民间中医在呼喊······
凡人修果不修因,菩萨修因不修果!其实,凡人造的是邪果,而菩萨修的是正因。一念的佛,一念是魔!养生即修因,治病即修果。佛渡有缘人,医治有缘人。佛魔一体,人病一体。生命过程与病态过程本来是不可分割的,所谓疾病实际上就像我们不听话的孩子。武道之最为不战!医道之常在于和!战者非医,霸也!杀者非医,恶也!以病为敌寇,以人为战场,战胜、消灭、杀死、控制,医之魔也!以病为孩儿,以人为慈母,善待、教化、调和、转变,医之道也!治人以治病,治心以治身。医在调和生命与自在,而非依赖化药与机器。上医医国,中医医人,下医医病。不为良相,便为良医,医国医人源于道。
诊之观色按脉,治之针刺按摩,不仅意运心悟,更须身知体悟。不知凝神守中,怎能心悟;不通太极形意,焉得体悟?不知神诊神治,岂可为医;不通运神得神,何以言刺?《医宗金鉴》谓:以手摸之,以悉其情。针刺与推拿两法,一锐一钝,一快一慢,一急一缓,一刚一柔,二者相合,医之道也。金文的字,左为筐形,右为矢与殳形。矢为箭,殳为圆头棒,乃古战车左右二人所执兵器,分别用于远射与近攻之配合。合远近、锐钝、快慢、刚柔于一筐,乃寓调和圆融之意。医之本义为调和。中医为和人之道,而并非斗病之学!中医和于人而病自治。人为本,病为标!字之左为水形,右上为厶,右下为口。甲骨文的为 绳套之形。乃作为捕捉与牵引动物之用。寓统摄与引导之意。引导水则水从,引导口则口从。水治口治,国乃治也。治之本义为引导。今所谓治病实为斗病,而绝非治之本。治道有神治、气治、形治之别,又各有治神、治气、治形之异。其法有调治、刺治、药治之众。针刺、推拿无疑为形治。但形治必得合于神气。其上为治 神,中为治气,下为治形。如能和神导气运形,乃统贯三元使之通。
《素问 · 宝命全形论》之凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存针······”此运针开窍之神也!见其乌乌,见其稷稷,从见其飞,不知其谁······”此经气往来之象也。《素问 · 八正神明论》之神乎神,耳不闻,目明心开而志先,慧然独悟·······”此诊道之神诊也。《素问 · 移精变气论》之闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡······”此治道之神治也。诊道的最高境界在于神诊,治道的最高境界在于神治。不知神诊,不知神治,不可为工。潜心内视,自在如一,禅思定慧,悟圣心法,始入医道之门径。从容玄同,参悟气机,见微知著,出神入化,乃识诊道之正途。法无定法,神用无方,以气化神,以神还虚,方得治道之真谛。
人类的生存与健康已面临严峻危机!地藏王菩萨说:我不入地狱谁入地狱?消弭物我的羁绊,无视名利之摧残,穿越时空的隐显,起极百年之衰变!和谐社会,以民为母!
医道复兴,根在民间!
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